7月末，新疆维吾尔自治区英吉沙县，一群师生在闷热的天气中抵达了土陶村，一个维吾尔语村名有“聚集人的地方”之意的村庄。他们手里拿着的，是当月正式施行的《中华人民共和国民族团结进步促进法》。
“我们把这部法律书籍送到老乡们的家门口，维吾尔族大叔端着奶茶，哈萨克族阿妈带着孙儿，大家就这样一块儿围坐在葡萄架下，讲法律、聊家常。”中国政法大学国家安全学院暨依法治疆研究院讲师陶野在2026年“大国边疆”育人工程实践论坛现场回忆起这一幕。
这是2026年“大国边疆”育人工程实践的尾声。历时一周，来自中国人民大学、中央民族大学、中国政法大学、中国人民公安大学、北京电影学院、北京大学人民医院、中国医学科学院阜外医院、中国人民大学附属中学和石河子大学的近200名师生，以“完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略”为主题，深入石河子、喀什、奎屯和吐鲁番等地，开展实践调研、人物访谈、党建联学、基层宣讲和义诊等活动。
论坛现场公布了一组数据：出发前后，学生们两次答了同一份问卷，在138名学生中，有意愿到新疆工作的，从47人增至81人；回答“对新疆哪些方面有了更深刻的了解”，选择比例最高的是民族团结，而提升幅度最大的是感受到新疆的开放、发展之强劲。“这让我们感觉到非常兴奋、幸福，也很欣慰。”中国人民大学党委学生工作部（党委研究生工作部）部长杨子强说。
对于在场的很多师生来说，这是一次“铺垫”已久的行走。今年3月，一门汇集北京多所高校边疆问题研究专家的“新时代党的边疆治理理论与实践”创新引导课程，在中国人民大学开班。“今年是升级版‘大国边疆’的第一年，初步跑通了‘以课筑基、以践触情、以知促行’的育人闭环。”杨子强介绍。
“最打动学生的往往不是宏大叙事，而是具体的人”
“你见过‘凌晨’7点的喀什吗？”在朋友圈发出这句感叹的中国人民大学外国语学院学生于正航，正面对着一片墨黑的天幕，而他位于黑龙江的家乡三四点就已经天亮。
行程里的一些时刻，这种距离感突然消失了。在喀什古城的茶楼里，民族乐器奏响欢快旋律，维吾尔族姑娘即兴起舞。品尝一口当地特色的药茶，于正航意识到“民族文化之间的不同并非隔阂，在情感上是相通的”。
从学生们的边疆行记里，中国人民大学青年教师陈根锋看到了更多鲜活的记录。“他们提到红其拉甫国门的民警、社区会议室里的基层干部、一起歌唱的各民族小朋友，边疆从抽象概念变成了有面孔、有故事的地方。最打动学生的往往不是宏大叙事，而是具体的人。”
在新疆和静县，中国人民公安大学2024级本科生余辰阳记住了当地老百姓给民警起过的两个亲切称呼，“红色‘椒’警”和“草莓代理”。每到辣椒丰收季，万亩田野满目火红，农户们迎来了丰收的喜悦，却也最怕交易纠纷、账款拖欠的难题。巴润哈尔莫墩镇派出所民警赵晓斌扎根田间地头，听农户讲难处、找客商核实情况，已成功化解纠纷23起，涉及金额400万元，切实守住了农户的丰收成果。
当草莓上市，基层派出所又将服务延伸到农产品销售环节，主动为农户排忧解难。“变的是服务场景，不变的是基层民警为民服务、依法履职的坚守，这些带着泥土气息的称号，正是群众对公安执法服务最真挚的认可。”余辰阳说。
来自云南的中央民族大学佤族学生李若水记住了一件军大衣。这件新疆兵团军垦博物馆的馆藏物品已经褪色，衣袖因为反复缝补而变得僵硬、厚重，红的、蓝的、绿的、灰的布片，一层叠着一层，整整296块补丁。它的主人是第一代军垦战士王德明。20世纪50年代，戈壁荒滩上物资匮乏，军垦战士舍不得领取新衣，旧军装磨破了就缝起来，补丁磨破了就再补一层。
李若水说：“这296块大小、颜色各异的补丁，被一针一线紧紧地缝在了一起，共同抵挡风雪，这像极了各族人民有着不同的生活传统和文化记忆，却在共同建设家园的过程中紧紧联系在了一起，一次次并肩劳动，一代代接续奋斗，把共同生活的家园建设得越来越好。”
还有人记住的是“鱼”——三文鱼。“在调研冷泉三文鱼加工厂之前，我从未想过在吐鲁番竟然能见到如此规模化的冷水鱼养殖。”中国人民大学人工智能专业本科生曲柯宇说，他看到了技术赋能边疆的无限可能。
人大附中高一学生孙嘉璐表示：“天山雪水养育了远销北上广的三文鱼，而真正让我感动的不是这些鱼值多少钱，而是它让多少人有了活干，有了奔头。在86名员工中，有51人是周边村民，加工厂让他们可以在家门口就实现就业，并且每人年均增收3万余元，家里的开销都不愁了。”
“我们彼此被清楚地看见”
今年4月，电影《万桐书》在北京国际电影节首映，讲述了音乐家万桐书远赴新疆，与维吾尔族民间艺人携手抢救传统古典音乐“十二木卡姆”的感人故事。
2026年“大国边疆”育人工程实践论坛上，北京电影学院学生车郁菲提到这部该校校友、在校师生参与创作的影片，“文化源于实践，文化认同彰显于文化实践，我们一直在思考如何用镜头讲好新疆故事，《万桐书》给了我们一个生动的答案”。
近年来，新疆题材的文艺作品迎来了一股“破圈”热潮，以独特的地域风情、真挚的人文关怀引发了广泛共鸣。改编自李娟同名散文集的迷你剧《我的阿勒泰》被认为是这股热潮的标志性作品。
“《我的阿勒泰》里提到，在哈萨克文化里面，人与人之间产生友情、爱情，建立感情是由于被看见，在哈萨克语中的‘我喜欢你’直译过来就是，我清楚地看见你。”中国人民大学新闻学院教师周晓辉在论坛分享时说。
让人大附中高中生丁若萱最难忘的就是“看见彼此”的时刻。她回想起与吐鲁番当地同学们的一场座谈会：“我们围坐在一起，从学业压力聊到文化探寻，从名字的渊源聊到生活节拍。那一刻，没有内地与边疆的距离，只有心与心的共振。”
从2023年暑假开始，周晓辉连续4年参与“大国边疆”实践团。他和学生们把行程中的一个个小故事用短视频呈现，让更多的人看见真正的新疆。他说：“我觉得‘大国边疆’育人工程是一堂田野上的思政课，也是一个连接点，我们通过作品来传播，连接了很多人，最后我们彼此被清楚地看见。”
2023年以来，实践团师生有一位“每年必见的老朋友”，新疆塔什库尔干塔吉克自治县的义务护边员龙吉克·卡德尔，家族四代戍边，他的父亲是电影《冰山上的来客》主人公的原型。周晓辉回忆，龙吉克一直有个梦想：到北京天安门看升旗。2024年，实践团师生陪同龙吉克一起去看了升旗，记录这个过程的视频被很多媒体转载。
描绘一张“行军图”
这是中国人民大学商学院学生赵乐艺第二次到新疆。高中毕业那年，新疆是她毕业旅行的目的地。她在调研一个光伏产业园时回想起来，那些成片的太阳能板，上一次看见就是在去往新疆的飞机上俯瞰。
正是因为那次旅行，赵乐艺对新疆的风景和人文都很有好感，在上学期报名上了第一次开设的“新时代党的边疆治理理论与实践”课。她认为，课程帮她搭建了分析边疆问题的理论框架，又在实地调研中看到了政策落地的“具体画面”。
于正航也不是第一次来到新疆，他报名参加了这门课程的工作坊，今年“五一”期间跟着北京大学助理教授陆尧，到新疆做了一次儿童国家通用语言掌握情况调查。他形容，再次回到新疆更像是对整个学期知识的一次实地考证、印证，带着思考而来，又会产生新的思考回归理论。这让他想起校园里“知于人大，行于天下”的巨大标语。
“读懂边疆，才能读懂中国。这门课的起点是一个核心追问：要让学生读懂边疆，仅靠读文件、听报告是不够的，必须回到历史纵深、进入到多学科视野、置身于边疆治理的鲜活现场，心里要有真实的人民。”杨子强说。课程贯通古今、覆盖多维，不仅要为暑期实践描绘理论“行军图”，在学期中也纳入中国考古博物馆、民族文化宫等京内实践参访，让学生边学边行，边感边悟。
谁能讲好这样一门课？杨子强说，边疆研究天然需要多学科交叉，组建教学阵容的思路是打破学校、专业界限，马克思主义理论、历史学、法学、民族学、经济学……“每一位老师的邀请，都对应着课程体系中的一个关键节点，拼起来才是一张完整的知识地图。”
陶野认为，这种将理论学习、学术研究与社会实践有机融合的思政教育模式，弥补了理论学习与现实实践衔接不足、学生主体性发挥不足、学科交叉融合培养不足的问题，推动青年学生从“认识边疆”走向“理解边疆”，再进一步走向“服务边疆”。
他在课程中主讲“边疆治理与国家安全”并开设相关工作坊，他介绍，依法治疆是新时代党的治疆方略的重要基石，也是贯穿“大国边疆”育人工程的一条关键法治主线。
“作为中国政法大学的教师，我们参与‘大国边疆’育人工程，也承担着特殊使命。我们希望带给学生的不仅是法律知识，更是一种法治思维方式，当同学们走进基层派出所访谈戍边民警，了解‘枫桥经验’在新疆的创新实践，把法律送到群众身边时，他们学习的不仅是‘法律是什么’，更是在理解‘法治如何改变社会、改善生活’。”陶野告诉记者。
杨子强表示，接下来，“大国边疆”育人工程还将挖掘一批对边疆研究感兴趣、有热情的学生，支持这批学生产出高质量的调研报告、学术论文，并拓展合作伙伴，邀请更多兄弟高校加入，扩大育人覆盖面。“行边疆万里路，答古今中外题，育家国同心人，这是我们这一代人应该有的气象。”
此外，他们也在思考如何把短期实践的成效转化为长期育人的机制，比如建立边疆研究学生社团，同时深化实践基地建设，让校地合作常态化，让“到边疆去”从一次暑期行走变成持续的人生选择。
刚读完大一的赵乐艺还不太能准确地衡量，这次行走对她的人生选择会产生怎样的影响，她想起来的还是一些具体的面孔：那些和她交谈的吐鲁番基层工作者，很多并不是本地人。
“我记得其中一位老师说，他们现在不是在就业，而是在一起拼搏一番事业，我喜欢他们的精神面貌，我感觉到他们心中有一股气、有一种坚定的信仰。”赵乐艺说。
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